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2020-04-01 来源:新濠3559官网平台

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成都6月18日电: 记者从宜宾市政府新闻办获悉,截至18日5时20分,发生在宜宾长宁县的地震已造成11人死亡,122人受伤。目前,饮用水、食物、帐篷、棉被等救援物资陆续抵达灾区。  地震发生后,多支救援力量赶赴灾区。  记者从四川省交通运输厅了解到,截至18日1时,高速公路方面,宜叙高速已实施关闭,长宁境内龙头双河段沿线边坡垮塌较多,路面有塌方滚石,桥梁互通无严重损害,正对路面进行清理,保障救灾抢险车辆通行。其他情况在进一步核实中。6月18日,救援人员在长宁县双河镇搜救。发(曾朗摄)  干线公路方面,S309硐底镇段山体塌方,造成道路阻塞,暂时封闭交通,待查明山体情况后,确保安全条件下开放交通。硐底大桥开裂,已封闭交通禁止通行。  农村公路方面,竹海至双河公路,有四处边坡塌方,可以半幅通行,已组织2个班组及机械进行应急救援抢险。珙双路,路面压断无法通行。孝恒路、回恒路中段,正加紧应急抢通。其他路段正进一步核实情况。 6月18日凌晨,救援人员在长宁县双河镇搜救。发(曾朗摄)  此外,18日2时10分,国网宜宾供电公司首批40人、10辆工程抢险车已经进入双河镇救灾现场,提供电力保证。据珙县电力公司报告,根据调度中心收集信息,截至18日2时50分原停电13条10千伏线路,现已恢复8条线路。目前,全县尚有5条10千伏线路未恢复,正努力恢复中。  地震发生后,四川移动启动地震专项应急预案。目前,网络运行基本正常,未发生大规模断站和拥塞,少量通信设备受损,均已安排抢修恢复。记者从四川电信了解到,当地电信基站基本正常,宜宾电信移动基站和应急抢险车已到达双河镇。目前,场镇内的电话通信畅通。  记者从四川省自然资源厅了解到,截至18日凌晨2时,暂未接到宜宾地震灾区及周边区域次生地质灾害险情报告。目前,宜宾市已成立多个工作组,宜宾市自然资源和规划局已组织专业技术人员,对辖区内1254处地质灾害隐患点立即启动了震后地质灾害隐患排查。同时,泸州、内江、乐山、自贡、资阳等地也在全力部署开展次生地质灾害防范工作。6月18日,在长宁县双河镇中学操场,群众吃上热粥。发(曾朗摄)  18日凌晨4时,四川省红十字会派出的泸州市红十字山地救援队抵达长宁县双河镇。与此同时,眉山红十字应急救援志愿服务队紧急准备救灾帐篷150顶、救灾家庭包2000个、救灾棉被2000床、冲锋衣1000件,连夜发往长宁灾区。目前,宜宾市红十字救援队已抵达双河镇,在镇卫生院安置点搭建帐篷。省红十字会赈济救援队已连夜急驰灾区,将接受前方指挥部的统一调度,开展救灾工作。  记者凌晨4时左右进入长宁县城时,县城整体还是比较平静,但也有少数居民选择在私家车中或户外过夜。在双河镇,国网四川省电力公司在位于双河中心卫生院附近的群众聚集点安排充电车供群众手机充电,群众有序排队为手机充电。不少群众在村社工作人员处登记人员和受灾情况。  记者从四川省地震局了解到,截至18日5时30分共记录到2.0级及以上余震54次。其中5.0至5.9级地震1次,4.0至4.9级地震3次,3.0至3.9级地震9次。此前,据四川省地震局监测预报处处长杜斌介绍,此次地震的震中构造上位于相对稳定的华南块体(扬子准地台)内,震区100千米范围内地表无大规模区域性活动断裂。(记者张海磊、杨迪、胡旭、陈健、董小红)

新濠3559官网平台北京10月17日电:题:“中国减贫之路特别之处何在?”——2019减贫与发展高层论坛侧记  记者王立彬  “中国减贫之路的特别之处何在?”联合国驻华系统协调员罗世礼这句话,可谓对17日召开的2019减贫与发展高层论坛副题“全球贫困治理:世界经验和中国实践”的简洁概括。  “始终坚持中国特色社会主义制度,是中国减贫取得成功的鲜明优势。”国务院扶贫办副主任陈志刚在主旨发言中说,这一制度既能充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,又能更好发挥政府作用,集中力量办大事。  陈志刚说,新中国成立后,全面推行农村土改,3亿多无地农民实现“耕者有其田”,消除了“农民无地”这一发展中国家致贫的主要根源和制约减贫的制度性障碍;改革开放,农村全面推行家庭联产承包责任制,激发了农民生产积极性,随后中国确立开发式扶贫方针,建立了四级扶贫工作专责体系,在国家层面推动大规模扶贫行动。  党的十八大以来,中国开辟精准扶贫新时代,庄严承诺到2020年整体消除绝对贫困现象,开启了人类减贫史上的伟大创举。“7年来,中国创造了减贫史上的最好成绩,成为世界减贫人口最多和率先完成联合国千年发展目标的国家,为全球减贫事业提供了中国智慧和中国方案。”陈志刚说。  “中国减贫经验是一个非常好的例子。”尼泊尔土地管理、合作与减贫部长帕德玛·库马里·阿里亚尔说,特别是中国采用现代农业技术成就显著。决策者、知识分子、技术人员共同促成了技术与知识转移,使农村扶贫更加成功。  例子俯拾皆是。在全国经济发达镇管理体制改革乡镇试点的重庆白沙镇,江小白坚持“扶贫先扶智”“授人以渔”“培训一人、就业一人、脱贫一家”,从基地种植、高粱育种到订单种植、农田机械化服务,再到生态酿酒、循环农业、农旅产业,多管齐下,为农村提供了2000多个工作岗位。江小白与猪八戒、嫩绿茶、九锅一堂、茶语网、土火火锅、李子坝梁山鸡等企业,提出把外出人口留在当地就业,综合解决留守儿童、空巢老人问题,收效明显。  绿水青山就是金山银山。罗世礼说,在保护贫困地区生态环境方面,中国也在领跑。山西省积极探索集体林地“三权”分置运行机制,发展林业新型经营主体8816个,支持贫困户以林地经营权、林木所有权、财政补助资金等入股发展林产业,资源变资产、林农变股东、权益变收益。“深度贫困与生态脆弱相互交织、互为因果,我们在一个战场同时打赢脱贫攻坚与生态治理两场战役,惠及52.3万贫困人口,走出一条生态建设与脱贫攻坚互促双赢的路子。”山西省副省长王成说。  “没有全民健康就没有全面小康。”国家卫生健康委员会副主任李斌说,疾病是农村人口致贫主要因素之一,因病致贫占比40%以上。中国将健康扶贫作为打赢脱贫攻坚战的关键举措之一。国家卫生健康委会同有关部门制定了一系列政策措施,将健康扶贫融入卫生健康工作各个环节。据悉,最近三年中央一号文件都对森林康养等产业提出要求,国家林业和草原局与民政部、国家卫生健康委、国家中医药局共同推进森林康养产业发展。据中国林业产业联合会康养分会不完全统计,2018、2019年度372个森林康养试点示范基地面积215.8万公顷,总投资2598.9亿元,总收入309亿元,总利润35.5亿元,客流量1.34亿人次,康养、生态与扶贫“三赢”。  “每个人都应当学习中国经验:对进步的考验不是我们有没有更多的钱,而是能不能为穷人提供足够的支持。”菲律宾国家减贫委员会秘书长费龙可说。

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::::  时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢?  生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载  十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。  资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖:摄  1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……”  到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。  随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。  比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。”  十二生肖是怎么来的?  有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。  资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊:摄  有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。  还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。  除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。  当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。  老鼠因何排在十二生肖首位?  十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因?:  资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波:摄  中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。  中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。  以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。  传说与故事中的生肖鼠  不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。  资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波:摄  还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。  另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。  其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者:上官云)

北京10月29日电:题:让“少年的你”远离校园欺凌  辛识平  最近,电影《少年的你》热映。影片中,胡小蝶、陈念等遭受校园暴力的“花季少年”令人心疼,再次唤起公众对校园欺凌现象的关注。  现实生活中,校园欺凌事件时有发生。据最高检今年5月发布的数据,2018年以来,检察机关共批准逮捕校园欺凌犯罪案件3407人,起诉5750人。而这或许只是冰山一角,因为不少遭受欺凌的孩子选择了沉默。  校园欺凌之所以出现,背后的原因是多方面的。既有制度规范不健全、惩戒机制震慑力不够的原因,也有缺乏引导、防范不力、管理失当等原因。在一些学校,欺凌现象要么被当作正常打闹而不被重视,要么被“大事化小,小事化了”。凡此种种,都在无形中助长了校园“霸王”的气焰,加大了治理的难度。也正因如此,影片中陈念那句“谁能帮我”的痛切反问,才会格外触动人心、发人深省。  让孩子们远离欺凌的困扰,不仅关系着千万家庭的幸福,也是社会治理的重要课题。近年来,从《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》到《加强中小学生欺凌综合治理方案》,都是在向校园欺凌行为“亮剑”,旨在筑牢校园安全防护网。  日前,十三届全国人大常委会第十四次会议分组审议未成年人保护法修订草案,提出的建立校园欺凌防控制度等举措成为社会关注热点。对教职员工、学生开展防治学生欺凌的培训和教育;配合有关部门,根据欺凌行为性质和严重程度,依法对实施欺凌行为的未成年学生予以教育、矫治或者处罚……一系列措施明确了学校和家庭等各方的责任,让处理校园欺凌案件有法可依,将为防治校园欺凌注入新动力。  学校欺凌现象,多发生在校园,却不只是校园问题;以暴力为主要表现形式,却又不仅仅是身体上的伤害。治理校园欺凌,是一项各方参与、共同发力的系统工程。只有学校、家庭、社会各司其职、各尽其力,每一个“少年的你”才能在阳光下健康成长。  问题少年,何以为策?——专家聚焦未成年人违法犯罪几个话题  新华时评:相信法治和爱的力量吧!

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